Nicht-Ich / Personalität

Unser Ich ist letztlich nichts weiter als ein virtuelles Theaterstück, das von einem blumenkohlförmigen Organ in unserem Kopf inszeniert wird. Schon deshalb sollten wir uns nicht so furchtbar ernst nehmen.

Michael Schmidt-Salomon

Der Buddhismus spricht von Nicht-Ich, denn er lehnt eine unteilbare, unveränderliche Substanz, die „Ich“ wäre, ab. Ja, „ich“ denke überhaupt nicht, sondern da ist das Denken und das erzeugt neben Gedanken und Gedankenverbindungen auch das Subjekt des Denkens, eben „Ich“.

Aber zuerst ist das Denken, Fühlen, das Ich ist abgeleitet. Hinter dem Denken und Fühlen und Wahrnehmen kann das Bewusstsein – und das geschieht in der Zen-Praxis – in einen Grund sinken, in eine reine Aufmerksamkeit, in der die Gegensätze verschmelzen und nur noch „Gewahrsein“ übrig bleibt. In diesem Gewahrsein ist alles enthalten, alles aufeinander bezogen.

Ich gebrauche gern folgendes Bild: Ein Pilzsammler geht durch den Wald und erblickt verschiedene Pilze. Dies scheinen individuelle Pilze zu sein mit ihrer je eigenen „Biografie“. Aber das scheint nur so, denn die Pilzwurzel (das Myzel) ist unter der Erde. Die Pilze über der Oberfläche sind die Fruchtkörper ein und desselben Pilzes – es ist ein grosser Zusammenhang.

Personalität ist also die Einheit in der Verbundenheit mit allem anderen, wobei das Besondere, das durch die eigene Biografie entsteht, dabei nicht verloren geht. Personalität ist die Einheit im Ganzen, ohne dass die Verschiedenheit dabei verloren gehen würde.

Michael von Brück

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ein Haufen Moleküle

Yufal Noah Harariri schreibt in seinem Buch

„21 Lektionen für das 21 Jahrhundert auf Seite 391

 

Die Schönheit liegt ausschliesslich in den Augen des Betrachters.  Jerusalem, Mekka, Varanasi und Bodhgaya sind heilige Orte, aber nur auf Grund der Gefühle, die Menschen dort erfahren.

 

Für sich genommen ist das Universum nur ein sinnloses Sammelsurium von Atomen. Nichts ist schön heilig oder sexy erst die Gefühle der Menschen machen es dazu.

Es sind einzig und allein die menschlichen Gefühle, die einen roten Apfel verführerisc und einen Scheisshaufen widerlich machen.

 

Nimmt man die menschlichen Gefühle weg,

bleibt nur ein Haufen Moleküle übrig

 

Dank der Zen-Meditation wissen wir ja schon lange was

Gedanken und Gefühle für eine grosse Kraft und Macht

über uns haben, und was sie, in uns anrichten können,

wenn wir achtlos durchs Leben gehen.

Irgendwie ist es erschreckend

und die Wahrheit schmerzt.

Wir sind ist nur ein Haufen Molekühle.

Relative Wahrheit – Absolute Wahrheit

Sogyal Rinoche sagte:

„Denken wir uns eine Meereswelle. In gewisser Weise besitzt sie so etwas wie Identität –Anfang und Ende, Geburt und Tod. Aber aus einer anderen Perspektive existiert die Welle eigentlich nicht, sie ist einfach eine Verhaltensweise des Wassers: leer von eigenständiger Identität, aber voll Wasser. Wenn wir also ernsthaft über die Welle nachdenken, kommen wir zum Schluss, dass sie eine durch Wind und Wasser zeitweilig hervorgerufene Erscheinung ist, ganz und gar abhängig von den ständig wechselnden Umständen. Klar wird dann auch, dass jede Welle mit jeder anderen zusammenhängt.“

Thich Nhat Hanh sagt:

…“Befreiung liegt in der Fähigkeit, von der Welt der Zeichen in die Welt des wahren Wesens überzuwechseln. Wir brauchen die relative Welt der Welle, aber wir müssen auch das Wasser berühren, den Grund unseres Seins…Lassen wir nicht zu, dass uns die relative Welt so in ihren Bann zieht, dass sie uns von der absoluten Wahrheit fernhält. Ein tiefer Blick in die relative Wahrheit offenbart uns auch das Absolute. Relative Wahrheit und absolute Wahrheit umfangen einander.“

Mary Paterson

das perfekte Nichtstun….

Für das perfekte Nichtstun müssen wir zuerst einmal etwas tun: nämlich nichts. Und das müssen wir lernen. Sobald wir dies wieder gelernt haben, werden wir erkennen, dass es sich dabei um eine der wichtigsten Fähigkeiten im Leben überhaupt handelt. Nur wenn wir in der Lage sind, wirklich nichts zu tun, können wir in den Genuss der Stille kommen. Während die ganze Welt von uns verlangt, dass wir etwas tun, um etwas zu erreichen, verlangt die Stille von uns genau das Gegenteil: tatsächlich absolut nichts.

Wenn wir für eine gewisse Zeit nicht in das Leben eingreifen, sondern einfach geschehen lassen, was geschieht, und beobachten, wie es geschieht, wenn wir keine weiteren Pläne darüber hinaus haben, wenn wir mit diesem kleinen Augenblick, so wie er ist, einfach zufrieden sind, weil wir nichts tun und nichts denken und deshalb auch nichts erreichen wollen, dann können wir an all das herankommen.

Aus: „Vom Glück der Stille – Die Kunst das Leben anders zu sehen“
von Peter Steiner. Edition Spuren, 2007

Mut….

Mut verlangt nicht, dass man grossartige,

spektkuläre Heldentaten

vor aller Welt zur Schau stellt,

sondern dass man den unsichtbaren

Krieg in sich selbst führt.

 

Dieser Mut bewährt sich jeden Tag 

in den alltäglichen Handlungen,

im Kampf gegen die eigenen Gewohnheiten,

gegen die Lügen, gegen das Sich-Arrangieren,

gegen die Kompromisse, die den Geist verdunkeln

und seine Befreiung verhindern

Drukpa Rinpoche

Achte auf deine…..

Achte auf deine GEDANKEN,

denn sie werden WORTE.

Achte auf deine WORTE,

denn sie werden HANDLUNGEN.

Achte auf deine HANDLUNGEN,

denn sie werden GEWOHNHEITEN.

Achte auf deine GEWOHNHEITEN,

denn sie werden dein CHARAKTER.

Achte auf deinen CHARAKTER,

denn er wird dein SCHICKSAL.

aus dem Talmud

Vertrauen in den Geist….

Hirntote Menschen, die keine Hirnströme und –durchblutung, keine Atmung und keine Reflexe mehr hatten und erfolgreich reanimiert wurden, hatten nachweislich bewusste Erlebnisse während des angeblichen Hirnausfalls.

Daher stellt sich die Frage, ob das Bewusstsein wirklich nur vom Gehirn allein erzeugt wird. Neuste Erkenntnisse aus der Nahtod-Forschung könnte man dahingehend interpretieren, dass Bewusstsein fundamental ist und Materie erzeugt und nicht, dass Materie, nämlich unser Gehirn, das Bewusstsein hervorbringt. Dies ist eine Sichtweise ähnlich derjenigen des Buddhismus, der Lebewesen als eine Verbindung von ständig sich wandelnden körperlichen und geistigen Energien beschreibt.

Robert G. Koch

Wenn der Geist vollkommen still ist, ist alles makellos…

Lass die Dinge einfach wie sie sind,

dann gibt es weder kommen noch gehen.

Der eigenen Natur vertrauend,

folge dem Weg frei und ungestört…

Wenn man mit einheitlichem Geist

in Harmonie mit dem Weg lebt,

hört alle selbstzentrierte Anspannung auf.

Zweifel und Unentschlossenheit enden

und das wahre Vertrauen stellt sich ein.

Auf einen Schlag fallen alle Fesseln weg.

Nichts bleibt kleben, und man klammert sich an nichts.

Alles ist leer, klar, aus sich selbst heraus leuchtend,

frei von jeder gedanklichen Anstrengung…

vom Dritten Patriarchen – Seng-ts’an

Wenn der Geist vollkommen still ist, ist alles makellos.

Wenn der Geist vollkommen still ist, ist alles makellos.

Wenn der Geist vollkommen still ist….