Buddha Natur 2.Teil

Natur ist etwas, was unveränderlich ist. Sie ist das Gegenteil von „Erscheinung“ oder von „Kultivierung“, die sich beide ständig ändern. Natur ist allgemein im ganzen Universum vorhanden. Sie ist die Quelle aller Phänomene. Sie ist die Natur aller Buddhas. Wenn ein Lebewesen zu seiner Natur erwacht, wird es ein Buddha.

Alle Erscheinungen dieser Welt sind ohne beständige Eigennatur. Jedes einzelne Phänomen muss durch denselben Vorgang von Entstehen, Verweilen, Verändern und Sterben gehen. Alle Lebewesen müssen durch die Phasen Geburt, Alter, Krankheit und Tod gehen. Genauso muss jeder einzelne Gedanken entstehen, verweilen, sich ändern und ausgelöscht werden. Im Gegensatz dazu ändert sich die Buddha-Natur, die alles im Universum durchzieht, niemals. Die Buddha-Natur ist das, was „sich ohne Veränderung über die ganze Zeit erstreckt.“

„Alle Lebewesen haben einen Geist, und alle Wesen, die einen Geist haben, werden schliesslich die vollständige Erleuchtung erreichen. Dies ist der Grund, warum ich sage, dass alle Lebewesen Buddha-Natur haben.“ (Buddha)

„Die grossen Meister der Vergangenheit sagten immer, dass alle Lebewesen ohne Ausnahme grundsätzlich Buddha-Natur besitzen. Diese Natur ist weder hell noch dunkel, sie verändert sich nicht, und sie muss nicht entwickelt werden.“ (Huang Po)

Wenn wir einmal verstehen, dass alle Lebewesen Buddha-Natur haben, werden wir verstehen, warum wir allen Lebewesen genau so viel Respekt entgegenbringen sollten, wie wir das bei einem Buddha tun würden.

Buddha-Natur ist wie der reine, blaue Himmel. Die Verwirrungen der Lebewesen sind wie Luftverschmutzungen. Die Buddha-Natur ist wie ein reiner Spiegel, während Verblendung wie Staub ist, der den Spiegel bedeckt. Die Buddha-Natur zu sehen, ist, die Verblendung zurückzulassen und ohne Verlangen und ohne Anhaftung zu sein. Wenn du dies tun kannst, wirst du „mit derselben Nase wie der Buddha atmen.“

„Als Meister Hui Neng sich seinem Tod näherte, weinten alle seine Anhänger laut, bis auf einen: Nur Meister Shen Hui blieb ruhig und gesammelt. Dies beobachtend, sagte Meister Hui Neng: „Wieso weint ihr alle so viel? Ich weiss genau wohin ich gehe. Wenn ich dies nicht wüsste, wie wäre es dann möglich, euch im Voraus zu informieren? Shen Hui ist der einzige unter euch, der die Dualitäten von gut und böse transzendiert hat, und nur er ist in das Reich vorgedrungen, das jenseits von Freude und Traurigkeit ist. Erinnert euch alle daran: Die Buddha-Natur wird nicht geboren, und sie stirbt nicht.“

Hsing Yun