die Luft, die ich einatme….

Die Luft, die ich einatme,

strömt in meinen Körper

und wird ein Teil von mir.

Die Luft, die ich ausatme,

gelangt in eine andere Person

und wird ein Teil von ihr.

Allein dadurch, dass wir sehen,

wie die Luft sich bewegt, erkennen wir,

dass wir alle miteinander verbunden sind,

nicht nur im übertragenen,

sondern auch im wörtlichen Sinne.

»Ob es uns gefällt oder nicht,

wir sind alle miteinander verbunden,

und ganz allein glücklich zu sein

ist unvorstellbar.« Dalai Lama

***

Ein Apfelschnitz in einer Frühstücksbox

enthält das ganze Universum.

Bäume, Sonnenlicht, Wolken, Regen, Erde, Luft,

der Schweiss eines Bauern – all das ist darin enthalten.

Lieferwagen, Benzin, ein Markt, Geld,

das Lächeln der Kassiererin – all das ist darin.

Ein Kühlschrank, Messer, ein Schneidbrett,

Mutters Liebe – all das ist darin.

Alles auf der Welt ist wechselseitig

voneinander abhängig.

Und jetzt stell dir vor, was alles in dir existiert.

Das ganze Universum ist in uns.

Aus: „Die schönen Dinge siehst du nur, wenn du langsam gehst“ von Haemin Sunim. Scorpio,2017

Der eine Geist

Wovon sprach der Buddha, als er sagte: „Verlasst euch nicht auf mich, verlasst euch auf das Licht in euch selbst. Verlasst euch auf nichts anderes.“

A.Wydler Haduch

Obwohl wir Menschen unterschiedliche Namen und unterschiedliche Geschichten haben, gibt es in jedem von uns einen Grund, der vor aller Individualität da ist, der in jedem von uns identisch ist und uns alle vereint. Wir haben den gleichen Geist. Er ist das, was wir Buddhanatur nennen.

Es ist wichtig während des Zazen klar zu sehen und zu hören, ohne Vorurteile und Beurteilungen. Wenn wir hören, hören wir einfach. Der wehende Wind tönt und du bist der Ton des Windes. Die Glocke läutet und du bist ihr Klang. Es gibt keine Trennung zwischen innen und aussen. Zwischen dem Akt des Hörens und dem, was gehört wird. Indem wir ALLES was kommt, genauso annehmen wie es ist, ist der Geist ganz natürlich rein.

Dieser klare Geist, der wie ein Spiegel ist, kann alles annehmen und empfangen. Er reflektiert alles genau so, wie es ist. Aber nichts, was reflektiert wird, bleibt an diesem Spiegel hängen. Dieser spiegelgleiche Geist hat kein Gefühl von „das bin ich“ oder „das ist er, nicht ich.“

Wir müssen unsere mentalen Konzepte loslassen. Und dann werden wir diese Lebensenergie, die unsere Ohren und Augen füllen und das Hören und das Sehen tun, erkennen.

Harada Roshi

Man mag das Erleben davon als Frieden, Liebe oder Stille beschreiben – die Worte greifen immer zu kurz. Doch es ist die Grundlage oder die Quelle, welche sämtliche Erscheinungen des Lebens erzeugt, die von unseren Sinnen als „Leben“ wahrgenommen werden.

A.Wydler Haduch

Stille – ein Wegweiser

Der Weltwanderer Erling Kagge musste weit gehen, um ein Gut zu finden, das in unserer Zeit immer wichtiger wird: die Stille.

Auf seinen Expeditionen – zum Süd- und zum Nordpol, auf den Mount Everest – hat er sie gefunden.

Aber ist Stille auch in der Stadt zu erfahren? Im turbulenten Oslo, wo er lebt?

„Ja, wenn man bereit ist, die Welt auszusperren und eine Reise in sein Inneres anzutreten, kann man auch dort, wo es laut ist, seinen eigenen Südpol finden, denn Stille ist überall“.

„Stille ist der neue Luxus. Stille enthält eine Qualität, die exklusiver und beständiger ist als jeder andere Luxus“.

„Auf der Schule lernte ich etwas über Schallwellen. Dass Laute physisch sind und in Dezibel gemessen werden können, ist wahr, aber ich finde es nur mässig sinnvoll, Geräusche anhand einer Tabelle in
Zahlen zu messen.

Die Stille ist eher eine Idee. Ein Gefühl. Eine
Vorstellung. Die Stille um dich herum kann viel enthalten, aber für mich ist die interessanteste Stille diejenige, die in mir ist.

Eine Stille, die ich in gewisser Weise selbst schaffe. Darum suche ich nicht mehr nach der absoluten Stille um mich herum. Die Stille, auf die ich aus
bin, ist die Stille in mir“.

Wir glauben…

Wir glauben,

dass wir unsere Zeit verschwenden,

wenn wir nichts tun –

das stimmt nicht.

Unsere Zeit ist in erster Linie dazu da,

zu SEIN!

Was zu sein?

Lebendig zu sein,

im Frieden zu sein,

in Freude zu sein,

liebevoll zu sein.

Das ist es,

was die Welt am meisten braucht.

Also, üben wir es, zu SEIN.

Und wenn wir die Kunst kennen,

im Frieden zu sein,

solide zu sein,

dann haben wir die Grundlage für jede Handlung ….

denn die Grundlage für Handlung ist es,

zu SEIN.

Und die Qualität des SEINS bestimmt die Qualität des Handelns.

Handeln muss auf Nichthandeln basieren.

Thich Nhat Hanh

Sitzen wie ein Buddha

Wir sitzen da wie Buddha, der „Erwachte“, würdevoll und unerschütterlich. Diese Haltung hilft uns achtsam, wach, aber auch entspannt zu sein…Wir sind aufmerksam beim Einatmen und gegenwärtig beim Ausatmen…

Immer wieder erscheinen Gedanken, Vorstellungen, Worte oder Bilder im Geist. Wir lassen sie einfach vorbeiziehen, ohne ihnen Beachtung zu schenken und verweilen mit unserem Gewahrsein weiterhin voll und ganz beim Atem…

Gedanken sind wie Wolken, die dahinziehen am weiten Himmel; nicht fassbar, ohne Wurzeln, ohne Zuhause; kein Grund, sie zu bekämpfen, unnötig, sich darin zu verlieren… Wenn der Geist ruhig und klar ist, erfahren wir waches Gegenwärtigsein.

Fred von Allmen

Buddha sagte:„Lass deinen Geist still werden wie einen Teich im Wald. Er soll klar werden wie Wasser, das von den Bergen fliesst. Lass trübes Wasser zur Ruhe kommen, dann wird es klar werden, und lass deine schweifenden Gedanken und Wünsche zur Ruhe kommen.“

Gendün Rinpoche schreibt: „Halte an nichts fest. Bewerte nicht. Nichts tun, nichts forcieren, nichts wollen und alles geschieht von selbst.“

Im Diamantsutra heisst es: „Wenn der Geist bei nichts verweilt, erscheint der wahre Geist.“

Die Alten….

Die Alten ordneten zuerst ihr eigenes Land, um das Reich zu befrieden.

Um ihr Land zu ordnen, schufen sie Ordnung in ihren eigenen Familien.

Um Ordnung in ihren Familien zu schaffen, bildeten sie ihr eigenes Selbst.

Um ihr eigenes Selbst zu bilden, reinigten sie zuvor ihr eigenes Herz.

Um ihr eigenes Herz zu reinigen, suchten sie lauter in ihren Gedanken zu werden.

Um lauter in ihren Gedanken zu sein, strebten sie nach äusserster Erkenntnis.

Um die äusserste Erkenntnis zu erlangen, erforschten sie die Dinge.

Dadurch, dass sie die Dinge erforschten,

wurde ihre Erkenntnis vollkommen,

wurden ihre Gedanken lauter,

ihre Herzen rein.

Weil ihre Herzen rein waren,

war ihr Selbst gesittet,

waren ihre Familien geordnet,

ihre Länder gerecht regiert

und das Reich wurde ruhig und glücklich

Konfuzius (vermutlich 551-479 v.Chr.)

Wortscheu

Die Versuchung liegt nahe, den Zen-Buddhisten für
gefühlsarm zu halten. Dies, weil er sich hütet, seine Gefühle zur Schau zu tragen, und sie nicht gerne in Worte kleidet.

Hinter dieser Wortscheu verbergen sich verschiedene Motive. Zunächst einmal die bewusst gepflegte, dann aber wie zum Instinkt gewordene Abneigung gegen die Unredlichkeit des Übertreibens. Er weiss infolge seines Werdeganges um die Gefahr, die mit dem Aussprechen von Gefühlen verbunden ist: dass man nämlich mehr ausdrückt, als man fühlt, und daher weniger meint, als man sagt. Zum andern ist er viel zu hellhörig, als dass ihm entgehen könnte, wie leicht es ist, sich von bedrängenden Gefühlen dadurch loszukaufen, dass man
sie äussert.

Hat man einmal dem, der schweres Leid erfahren hat, gesagt, wie innig Anteil man an seinem Schicksal nimmt, und spürt man, dass er sich durch diese teilnehmenden Worte aufgerichtet fühlt, dann vermeint man nur allzu leicht, man sei ihm und den Gefühlen für ihn durch dieses blosse Aussprechen gerecht geworden. Man verliert ihn aus dem Auge, bald nur noch wie aus weiter Ferne an ihn denkend, und wendet sich wieder den eigenen Angelegenheiten zu.

Zuletzt aber – und hier kommt das entscheidende Motiv zum Vorschein – ist der Zen-Buddhist weit davon entfernt,
Mitfreude und Mitleid nur auf den M e n s c h e n zu
beschränken. Er umgreift mit diesen Gefühlen a l l e s, was da lebt und webt: also auch Tiere und Pflanzen, und selbst die unscheinbarsten unter ihnen schliesst er nicht aus. Ihnen gegenüber bleibt das Wort ohnmächtig…

Der ZEN-WEG, Eugen Herrigel, O.W.Barth Verlag

Neu sehen…

Erwartungen und Urteile loszuwerden, ist wie Ballast aus einem Heissluftballon abzuwerfen, der, vom Gewicht befreit, immer höher aufzusteigen beginnt. Unsere bislang begrenzte Sicht wird mit dem 360-Grad-Rundblick belohnt. Die Stadt, die wir jetzt von oben betrachten, hat sich nicht verändert, aber wir nehmen sie nicht mehr aus der Perspektive der engen Gassen und Bürgersteige wahr. Wir sehen die Stadt, den weiten Himmel und den sie umgebenden Raum. Es ist eine vollständig andere Erfahrung, obwohl es sich um dieselbe Realität handelt, die wir erleben.

Der buddhistische Mönch, Gelehrte und Dichter Shabkar (gest. 1851) beschrieb dieses reine Gewahrsein so:

„Ich sah den vollkommenen Raum, der keine Grenzen kennt und erfuhr eine Freiheit ohne Mitte, ohne Ende.“

„Zen ist die Tradition, die besonders sensibel dafür ist, dass jede Brille nur eine Brille ist und immer wieder abgesetzt werden muss, damit wir neu sehen können…“(Michael von Brück)

Der chinesische Kaiser Liang Wu Di fragte einst Bodhidharma, den ersten Patriarchen der Zen-Traditionslinie:

„Welches ist der höchste Sinn deiner Lehre?«Bodhidharma antwortete:

„Offene Weite – nichts Heiliges darin.“

„Offene Weite – nichts von heilig. Genau darum, weil die Weite heilig ist. Nichts ist heilig, weil alles heilig ist. Zen ist die Übung, den Blick zu öffnen.“ (Michael von Brück)

Artur Przybyslawski

e guets Neus 2023

allen Freunden

von der Tao Meditationsgruppe

e guets Neus 2023

Was ich dir wünsche:

Nicht, dass du der schönste Baum bist,

der auf dieser Erde steht.

Nicht, dass du jahraus, jahrein

leuchtest von Blüten an jedem Zweig.

Aber, dass dann und wann an irgendeinem Ast

eine Blüte aufbricht,

dass dann und wann etwas Schönes gelingt,

irgendwann ein Wort der Liebe ein Herz findet,

das wünsche ich dir.

Ich wünsche dir, dass du dem Himmel nahe bist

und mit der Erde kräftig verbunden,

dass deine Wurzeln Wasser finden

und deine Zweige im Licht sind.

Dass du Halt findest an einem festen Stamm

und die Kraft hast, ein Stamm zu sein für alle,

die du tragen sollst.

Hin und wieder eine Stunde wünsche ich dir,

in der du den Reichtum erkennst,

der dir gegeben ist.

Jörg Zink

Was ich dir wünsche:

Der kleine Fisch

Entschuldigung“, sagte ein Fisch im Ozean zu einem anderen. „Du bist älter und erfahrener als ich und kannst mir wahrscheinlich helfen. Sag mir, wo kann ich die Sache finden, die man Ozean nennt? Ich habe vergeblich überall danach gesucht.“

„Der Ozean“, sagte der ältere Fisch, „ist das, worin du jetzt schwimmst.“

„Das? Aber das ist ja nur Wasser. Ich suche den Ozean“, sagte der jüngere Fisch und schwamm davon, um anderswo zu suchen.

Antony de Mello

—————-

Viele von uns hasten ihr ganzes Leben. Wir glauben, wir müssten ständig im Laufschritt unterwegs sein – von der Vergangenheit in die Zukunft und immer weg von der Stelle, an der wir sind. In Wirklichkeit sind keine Ortsveränderungen nötig. Es genügt, wenn wir uns hinsetzen, den Blick nach innen richten und erkennen, dass der gesamte Kosmos genau jetzt in uns ist. Unser Körper ist ein Wunder, das alle möglichen Arten von Informationen enthält. Wer sich selbst versteht, hat auch den ganzen Kosmos verstanden.

Der Ausweg führt nach innen.

Solange wir uns für ein von der Welt ringsum getrenntes Selbst halten, denken wir, wir könnten der Welt entkommen. Aber sobald wir erkennen, dass wir die Welt s i n d und gänzlich aus Nicht-Selbst-Elementen bestehen, begreifen wir, dass wir nichts ausserhalb unserer selbst nachzulaufen brauchen. Die Welt kann nicht aus der Welt heraustreten. Wir sind bereits all das, wonach wir suchen.

Tich Nhat Hanh

Erwartungen an die Welt

Im Leben gibt es Probleme, Schmerzen, Leid und Misserfolge. Sie rauben alle Illusionen, dass es gelingen könnte, die Welt so zurechtzubiegen, wie es uns gefällt. Die Welt ist indes, wie sie ist…

Buddha erkannte, dass Gier, Hass und Unwissenheit dafür verantwortlich sind, dass Menschen leiden: die Gier, etwas unbedingt und unter allen Umständen haben zu wollen, der Hass, etwas unbedingt und unter allen Umständen nicht haben zu können, sowie die Unfähigkeit zu begreifen, dass Gier und Hass stets Leiden nach sich ziehen…

Buddha erkannte klar, alle Situationen unvoreingenommen zu betrachten und den Tatsachen weder etwas hinzuzufügen, noch etwas wegzulassen oder zu leugnen. Er riet dazu, weder mit der Vergangenheit zu hadern noch sich um die Zukunft zu sorgen, denn alles, worauf es ankomme, sei der achtsame gegenwärtige Moment…

Wenn wir uns im Alltag bewusst sind, was wir tun, was wir denken, was wir fühlen und was wir sagen, dann sind wir frei…

„Frei nicht von der äusseren Welt, sondern von unseren eigenen Erwartungen in Bezug auf die Welt“…(Artur Przybyslawski)

Mit den Worten des antiken Philosophen Epiktet:

„Nicht die Dinge selbst beunruhigen uns, sondern unsere Meinungen und Urteile über die Dinge.“

(Thomas Hohensee)

Die Knospe

Die Knospe
steht für alles,
selbst für jene Dinge, die nicht blühen,
denn alles blüht aus sich selbst, aus innerem Glück,
obwohl es manchmal nötig ist,
einem Ding nochmals seine Liebenswürdigkeit zu lehren,
einer Blume die Hand
auf die Stirn zu legen,
ihr mit Worten und Berührung zu sagen,
wie schön sie ist,
bis sie wieder aus sich selbst blüht, aus innerem Glück.

Galway Kinnell (1927-2014)

Inneres Wachstum

Du kannst nicht erwarten, spirituell zu wachsen, ohne zur Veränderung bereit zu sein. Solche Veränderungen sind zum Beginn kaum spürbar, aber je weiter du dich ins Neuland wagst, umso drastischer und einschneidender werden sie.

Manchmal bereitet nur ein totaler Umsturz den Weg zu einer neuen Lebensweise. Bisweilen ist das, was problematisch erscheint, die reine Freundlichkeit; es muss das Alte herausgeschnitten werden, um das Neue zu enthüllen.

Deshalb:

Widersetz dich nicht den Veränderungen die stattfinden, sondern bereite dich darauf vor und gehe mit, so dass sie vollzogen werden können.

«Flug in die innere Freiheit» von

Eileen Caddy, Findhorn (geb. 1917)